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비워냄으로서 채워지는 위로의 공간, 부라원루(浮羅院樓)

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해저물녘~ 부포리에 스물스물 산 그림자가 계곡을 타고 내려올 적에 부라원 누각 안으로 들어서 보셨는지요. 적막감마저 드는 누각 안으로 들어서 보면, 힘없이 떨어지는 석양의 햇살도 바람에 날리는 가랑잎처럼 발밑에서 나뒹굴고 있다는 것을 느끼실 수 있을 것입니다.

인적이 끊겨버린 적막함~ 어쩌면 그건 그리움이었는지도 모릅니다.
털어버린다는 것~ 비운다는 것, 그건 허무이며, 무상이고, 어쩌면 애끓는 그리움일지도 모릅니다. 바람은 난간을 스치고 멀리 안동호의 물결은 낮은 소리로 대지를 흔든다.

실록의 푸르름이 넘실거리는 부라원루는 길 위의 시간이 잠시 멈추어버린 듯한 착각 속에 빠져들게 하고, 그때 그 시간 속에 바삐 움직이던 사람들은 떠났어도 누각은 아직 길손을 기억하고 있다.

부라원루, 안동댐의 건설로 1976년 현재의 위치로 이건했다. 경상북도 유형문화유산으로 1973년 8월 31일 지정,

6.3 지방선거로 분주하고 시끄러운 시내를 뒤로 하고 부라원루를 찾았다. 부라원루는 전통 우편통신 제도인 역원제도에 의하여 예안현에 속했던 부라원의 누각으로 원사는 없어지고 누각만 남아 있다. 역원제도는 고려와 조선시대에 국가에서 지방의 공무수행 관리에 역마 및 숙박 편의 제공과 중앙과 지방의 연락 업무를 목적으로 설치되었던 교통·통신제도이다. 영가지에 의하면 안동지방에는 27개 원이 있었다고 하나 당시의 누각이 현존하는 곳은 이곳이 유일하다. 원래는 부포동 마을 앞 들판에 위치하여 찾아들기 편한 건물이었으나 안동댐 건설로 1976년에 현재 위치로 옮겨지었다. 건립연대는 알 수 없으나 현판이 한석봉의 글씨인 것으로 보아 1600년을 전후해 건립한 것으로 보인다. 지붕은 팔작지붕이며 2층은 우물마루를 깐 대청마루에 계자난간을 둘렀다. 누각 아래의 기둥은 다듬지 않은 다각형 기둥이고 상층기둥은 두리기둥으로 되어있다. 칸살을 넓게 잡아 관아건물로서의 위엄을 가졌으며 기둥 위는 장식을 하지 않았다.

부라원루 누하주

역원제도 가운데 원(院)은 역과 함께 고려 때부터 발달한 여행 편의시설이었다. 15세기 말에 편찬된 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』을 보면 전국에 1310개의 원이 있었음을 알 수 있다. 이것은 『경국대전(經國大典)』에 나오는 전국 540개의 역과 함께 필수적인 교통 시설이었다. 이 원은 역과 함께 있는 경우가 많아 흔히 역원이라 불렸으며, 공무상 여행하는 자들에게 끼니와 잠자리를 제공하기 위하여 원주(院主)에게 토지를 주고 거기에서 나오는 소산으로 운영하게 하였다. 원의 유래나 운영은 불교와 관련이 깊다. 경주에서 울산 가는 길목에 있는 혜리원의 유래기는 원이 어떻게 생겨났는지 상세히 보여 준다.

편액, 한석봉의 글씨이다.

무엇보다 원은 불교의 성지 순례자들을 위한 숙박 시설이었다. 실록에 따르면 원의 운영자를 사찰의 중을 지정해 두었고 그것의 수리도 이들이 비용을 들여서 도맡아 했음을 알 수 있다. 안동의 제비원도 그와 유사한 성격이었던 것으로 보인다. 그러다가 조선시대의 원은 이미 불교적 색채를 잃고 일반 여행자들을 위한 숙박시설로 바뀌었다. 임진왜란 이후에는 원 제도가 쇠퇴하고 주점이나 주막이 부상했음을 알 수 있다.

조선 숙종 때 사람인 박두세가 지은 「요로원야화기(要路院夜話記)」는 낮선 길손이 요로원에 투숙하면서 밤새 나눈 대화를 통해 그 시대의 삶의 흔적을 확인할 수 있는 작품으로 역참의 기능을 확인할 수 있는 작품이다. 지금도 원이 지명으로 남아 전해지는 예는 장호원·조치원·사리원·고막원 등 숱하게 많다. 산업의 발달은 필연적으로 여행자를 증가시켰다. 일반민을 먹이고 재울 시설이 도처에서 필요해진 것이다. 부라원루도 고려 중기부터 조선 말기까지 시행해 온 이러한 역원공영제도(驛院公營制度) 때 예안현에 속했던 부라원의 누이다. 역원과 관련된 시설이 함께 있었을 것으로 추정되지만 현재는 흔적을 알아 볼 수 없는 상황이다. 아무튼 부라원은 예안의 주요한 교통로 곁에 있는 역원으로 관리나 일반인의 여행을 지원하였다.

부포마을에 있었던 부라원루의 이건전의 모습이다. 사진제공 경북기록문화연구원(원소장자 이태원)

부라원루는 중층 누각으로 누하주는 다듬지 않은 다각형주이고 상층기둥은 두리기둥으로 되어 있다. 정면 3칸, 측면 2칸의 평면을 가진 건물로 상층부는 우물마루를 깐 통칸 대청이며, 그 주위에 계자난간을 설치하였다. 5량구조로 기둥 위는 전혀 장식을 하지 않았다. 처마는 홑처마에 팔작지붕을 올렸다. 통상적으로는 관아나 향교, 서원의 누각 건물에는 익공 또는 주심포 계열을 주로 사용하여 건물의 격식을 높이고 있는데 이 건물은 건물 규모와는 어울리지 않는 방법을 채택하였다.

편액은 명필 한석봉의 글씨이다. ｢부라원루중수기(浮羅院樓重修記)｣에는 다음과 같이 적고 있다. “청량산 아래 9곡의 하나로 산과 물이 씨줄과 날줄로 얽힌 틈 사이에 조금 널찍하게 트인 곳이 부라촌이다. 이 푸르스름한 부라촌 가운데 우뚝하게 솟은 누각이 있어 이름을 부라원루라 하니 네 자의 큰 글씨는 한석봉의 필적이다.

누각에 올라 바라 보면 멀리 안동호의 푸른 물결이 아름답다.

부라원루를 기능면에서 보면 단순히 역원이라는 여관이나 교통 시설로 보지 않고 누정으로서 다른 기능을 갖고 있다는 의견도 찾아 볼 수 있다. ｢부라원루중수기(浮羅院樓重修記)｣에는 다음과 같이 적고 있다. “누대나 정사의 건립에 있어 모두 산수를 우선시하여 미목으로 삼거늘, 지금 이 누각의 위치는 산수를 고려하지 않은 듯 유독 대로에 위치하니, 무엇 때문인가? 창건 연대는 고증할 수가 없으나 학산 금공이 지은 기문에 ‘고을의 치소가 의인에 있을 때, 북계에 마영이 있었다.’고 하니, 아마도 이 누각은 무예를 수련하고 활 쏘는 연습을 하던 곳인 듯하다. 사적이 신라와 고려에 관계된 이상, 억측하기 어려운 면이 있으나 결코 보통 누각에 견줄 바가 아닌 것은 이를 통해 이해할 수 있다.” 기문에 적은 것처럼 부라원루는 조선시대 이전에는 향사례(鄕射禮) 등 활쏘기나 무예를 연습하며 모임을 갖던 곳을 추정해 볼 수 있다.

이러한 기능은 당대에 지은 문인들의 시에도 잘 드러나는데, 부라원루는 마을 앞 들판 낙동강가에 있다. 병사(兵使) 김부인(金富仁)이 붓을 던지고 무예를 익혀 마을의 벗인 손환(孫芄)과 함께 이곳에서 활을 쐈다. 김부인이 손환에게 지어준 시에,

소년시절 이 정자에서 활쏘기를 배웠는데
매양 그대가 활을 썩 잘 쏨을 부러워하였다네
누가 알았으랴 당시에 재주가 못함을
이제사 사또가 되어 비단옷을 입었구려.

라 하였다. 이 시를 현판에 새겨 걸어 두었다. 월천 조목 선생도 이곳에 와서 시를 지었는데,

물은 산을 감싸 안아 흘러가고
펼쳐진 들판은 하늘 끝에 다했구나
풍월의 흥을 어김이 없으니
우리들은 곧 신선일레라.

라 하였다.

부라원루 중건기

부라원루의 역사를 이만좌(李晩佐)가 짓고, 이관호(李瓘鎬)가 쓴 부라원루중건기(浮羅院樓重建記)의 기록을 토대로 하여 정리해보면, 이상호 수령이 이 고을에 부임하여 불과 얼마 되지 않아 경내가 평안해지자 폐기된 것을 보존하고 이지러진 것을 보수하는 데에 더욱 유의하게 되었다. 그러다가 이 누대의 전말을 살펴보고는 한숨을 쉬면서 감개를 일으켜서 이렇게 말하였다.

“병화(전쟁)가 있은 이래로 근역(槿域: 조선)의 문화로서 남은 것이 거의 없게 되고 말았다. 어찌 밝은 해를 게시하면서 한량없는 근심을 뒷날의 군자에게 끼칠 수 있겠는가.” 즉시로 갓 꾸어온 십만 금을 기꺼이 내놓아 이 공사를 시작하게 하였다. 지난날 상량한 기록을 살펴보니 지금부터 291년 전으로 단기 4006년(1673년) 계축에 중창한 것이다. 그 뒤 계해년과 계사년의 공사는 서까래만 보수하였을 뿐인데, 썩어 버린 남은 재목은 쓸 만한 것이 열에 둘도 못 되었다. 금 3만 금이 부족하였다. 수령이 계속해서 돈을 내놓을 수는 있었지만 그래도 부족하니, 주민들이 감히 사재(私財)를 아까와 하지 않았으며, 공사(工師)도 감히 촌음의 시각도 숨기지 않았다. 착수하기는 계묘년(단기 4296년, 서기 1963년) 7월 아무 날에 하였는데, 한 달도 채 안 되어서 공사를 마쳤으니 산천이 경관을 바꾸고 운물(雲物)이 거듭 새로워졌다고 적고 있다.

원래는 부포리 마을 앞 들판에 위치하여 찾기 편한 건물이었으나 안동댐 건설로 1976년에 현 위치로 이건(移建)하였다.

소란스러운 세상의 소음에서 벗어나 부라원 누각에 기대어 서 있으면 마음 속에 쟁여두었던 복잡한 삶이 어느새 단순해 짐을 느낀다. 비워냄으로써 비로소 채워지는 옛 현인들의 지혜가 누각 구석구석에 깃든 햇살을 타고 내려앉는다.

부라원루를 나서는 길, 자꾸만 뒤를 돌아보게 되는 것은 그곳에 두고 온 마음의 평온 때문일 것이다. “잠시 걸음을 멈추고 네 마음의 풍경을 바라보라”고 속삭이는 듯한 가장 다정한 위로의 공간이었다.

부라원루 찾아 가는 길

부포마을에서 바라 본 안동호, 호수 건너는 월천서당과 한국문화테마파크와 안동국제컨벤션센터이다.