안동, 즐기다
삼국지의 명장 관우 안동 땅에 오다
대추빛깔 얼굴에 삼각수를 휘날리며 적토마를 타고 80근의 청룡언월도를 이쑤시개인 마냥 휘두르는 삼국지속 등장인물은 과연 누구일까? 바로 유비의 아우 되고 장비의 형님 되는 관우다. 관우는 나관중의 삼국지연의에서 안량과 문추의 목을 한칼에 베어 절륜한 무예를 보여줬으며, 오관육참장을 하는 대목에서는 충의가 무엇인지를 보여주었다. 게다가 평소에도 춘추좌씨전을 손에서 떼어 놓지 않는 그의 모습은 먹물 같기도 하다. 그러므로 나관중이 그려낸 관우는 문무를 갖춘 의로운 사나이라 할 수 있겠다. 이런 관우가 경북 안동시 태화동에 있는 관왕묘에 모셔져 있다.
태화동의 골목길을 따라 안동중앙고등학교 방면으로 걸어가다 보면 태화산 기슭에 있는 관왕묘를 볼 수 있다. 관왕묘는 경북민속자료 제 30호로 지정 되어있다. 관왕묘로 올라가는 산길을 따라 가다보면 고풍스러운 목조 건물인 광감루가 보이고 앙증맞은 역사상을 지나게 된다. 역사상을 지나면 동재와 서재가 양편으로 갈라서 있고 정면에 보이는 묘우삼문(廟宇三門)의 현판에는 무안왕묘(武安王廟)라는 글씨가 새겨져 있다. 묘우삼문을 지나면 관우를 모신 묘당이 나온다.
묘당의 문을 열어 들어가 보면 대추 빛 얼굴을 한 관우의 좌상이 나오고 관우를 기준으로 왼쪽에는 문신으로 대표되는 왕보와 조루의 목상이 있고 오른쪽에는 주창과 관평의 목상이 있다. 묘당의 왼쪽 벽에는 삼고초려도가 그려져 있고 오른쪽 벽에는 적벽화전도가 그려져 있다. 삼고초려에서는 제갈량을 만나기 위해 유비를 따라 3번이나 초려를 찾아가는 고생했고 옛 은혜를 못 잊어 적벽대전에서 패주하는 조조를 화용도에서 살려주는 바람에 제갈량에게 수모를 당한다. 관우를 모시는 묘당이면서도 왜 관우가 고생하는 사건만을 그렸는지 아이러니하다. 관우의 좌상은 비록 채색된 상에 불과했지만 고사리 같은 손으로 마우스를 만지면서 삼국지 게임을 하고 삼국지를 읽었던 어린 시절의 추억을 떠올리기에는 부족함이 없었다.
그렇다면 머나먼 중국 땅에 있었던 관우가 언제, 어떻게 안동 땅까지 올 수 있었을 까? 시간을 거슬러 올라가보면 그 시작점이 임진왜란이라는 것을 알 수 있다. 중국에서 관우는 사후에 왕으로 추대 되었다가 세월이 지나면서 점차 신격화 되어 명대에 와서는 이미 무신 혹은 군신, 재신이 되어있었다. 임진왜란 때 왜군이 압록강까지 진출하자 위기를 느낀 명나라는 군대를 파병하여 조선에 주둔시켰다. 조선에 주둔하고 있던 명나라 장군들은 명나라 병사들의 사기를 진작시키고 왜군을 물리치기 위해 자신들이 믿는 군신인 관우의 사당을 만들어 줄 것을 조선 조정에 요청하였다. 이에 따라 선조 31년 (1598)년 서울 숭례문 밖에 관왕묘를 짓게 되었으며 같은 해 안동, 남원, 성주, 강진에도 관왕묘가 자리 잡게 되었다.
안동에 있는 관왕묘는 명나라 진정영도사 설호신에 의해 지어지게 된다. 처음 지어진 곳은 목성산 이었으나 안동향교와 마주보고 있다 하여 선종 39년(1606)에 유림에서 현재의 위치인 서악사 동쪽에 이건하였고, 1904년 해체하여 복원하였다.
무신과 군신 그리고 재신이었던 관우는 임진왜란이 일어나고 조선에 주둔해 있던 명나라 장군들에 의해 건립되었기 때문에 중국과 달리 한국에서는 재신의 이미지는 찾아보기 힘들며, 무신과 군신으로서 민간신앙 속에 자리 잡고 있는 실정이다. 삼국지에서 보여준 그의 영웅적인 서사시는 사나이의 가슴을 뭉클하게 만들었으나 임진왜란이라는 아픈 전쟁의 역사를 통해서 그를 만날 수 있었다는 점에서 씁쓸해진 입맛을 달랠 길이 없었다. 하지만 벚꽃 날리고 따스한 봄날에 태화산을 산책하면서 소설과 게임으로만 만나봤던 삼국지의 명장 관우를 안동에서 만나는 것도 좋은 추억이 될 것이다.
글, 사진 : 안동대학교 민속학과 석사과정 엄정웅
