안동, 즐기다
적선(積善) 그리고 애일(愛日), 농암종택의 상징
이번에 소개 할 곳은 농암종택이다. 안동 시내를 벗어나 35번 국도를 따라 청량산 방향으로 가면 ‘농암종택’ 표지판을 볼 수 있을 것이다. 그 표지판을 따라 다시 가송리 방향으로 가면 농암종택을 만날 수 있다. 농암종택은 농암(聾巖) 이현보(李賢輔, 1467~1555)의 종택으로 도산면 가송리에 위치하고 있다. 농암 선생의 본관은 영천이며, 아버지 이흠(李欽, 1440~1537)과 안동권씨 어머니 사이에서 태어났으며 1498년 32세에 문관에 급제하여 관직 생활을 시작하였다. 농암 선생은 안동, 성주, 영주, 경주, 경상도 관찰사 등을 역임하였으며 대부분을 지방에서 근무하였다. 특히 농암 선생이 정계를 은퇴할 당시 임금이 친히 금서대와 금포를 하사하였을 정도였다. 농암 선생은 평생 ‘경노’와 ‘효’ 사상을 자신의 최고 가치덕목으로 여겼으며, 지금도 농암 선생의 후손들은 그것을 지키기 위해서 노력하고 있다. 농암종택에는 흥미로운 이야기를 가진 두 개의 현판 있다. 그것은 바로 “적선(積善)”과 “애일당(愛日堂)”이다.
농암종택 사랑채 마루에 “積善”이라고 적혀 있는 큰 현판이 보일 것이다. 적선이라는 이 현판의 유래와 의미는 무엇인지 알아보자.
농암 선생의 할아버지 꿈에 신선이 나타나 말하기를
“善을 쌓는 집안에는 반드시 경사가 있느리라 積善之家 必有餘慶”
라고 하였다. 농암 선생의 할아버지는 깜짝 놀라 깨어났다고 한다. 그 후 며느리인 권씨부인(농암 이현보의 母 )이 아들을 낳았다는 소식을 듣고 꿈속의 신선이 한 말이 계속 마음속에 남아 있었다. 이에 농암 선생의 할아버지는 필시 신선의 말과 손자의 탄생에 연관이 있다고 여겨, 농암 선생의 이름을 유경(有慶)으로 지었다.
그 후 농암 선생의 여섯째 아들인 매암 이숙량이 왕자사부(王子師傅)의 벼슬을 받아 선조 임금께 나아가 사은숙배(謝恩肅拜)하니, 평소 농암 이현보의 경로효친을 높게 평가한 선조 임금이 “너의 집은 積善之家가 아니냐” 하시며, 즉석에서 글씨를 써서 하사했다.
이것이 바로 농암종택 사랑채 마루에 걸려있는 현판이다. 이 현판의 원본은 국학진흥원에 보존되어 있으며, 마루에 걸려있는 것은 원본 현판을 복제한 것이다.
농암종택의 또 하나의 현판은 바로 “애일당(愛日堂)”이다. 이 정자는 농암 선생이 부모를 위해 지은 것으로, 그 뜻은 ‘부모가 늙어감을 아쉬워하여 하루 하루를 아낀다’는 의미이다. 그와 함께 농암 선생은 1533년 94세 아버지와 92세의 숙부, 82세의 외숙부 등 9명의 노인을 모셔 잔치를 베풀었다. 이 때 농암 선생은 구로회(九老會)에 참석한 부모를 기쁘게 하기 위해 아이처럼 색동옷을 입고 춤을 추었다고 전해진다. 이후 이 풍습은 집안의 전통으로 최근까지도 전해지고 있다.
농암종택에는 현재 이성원 17대 종손 부부가 거주하고 있다. 이성원 종손은 교사 생활을 하다 종가를 지키려고 고향으로 돌아왔다. 이성원 종손은 종택을 방문하는 손님들에게 “積善愛日”이라 쓴 글씨를 나눠주기도 한다. 적선애일의 의미는 “집 밖으로는 사람들에게 선을 쌓고, 집 안에서는 부모와 어른을 공경하라” 라고 한다.
농암종택을 상징하는 ‘적선’과 ‘애일’이라는 말은 가장 기본이 되는 것이면서, 가장 지키기 어려운 것이다. 2017년 정유년(丁酉年) 새해가 밝았다. 점점 개인주의와 이기주의 그리고 물질만능주의가 팽배해져 가는 현대사회 어쩌면 가장 필요한 말이 바로 ‘적선’과 ‘애일’이 아닐까 생각한다.
글 : 손대원(국립민속박물관 연구원, 물질문화연구회)
